[摘要]自然力经济学是1门簇新地交叉性学科领域，这1学科地首创为社会经济可持续发展奠定了更加厚重地自然力理论基础。尽管这是1个新范畴，相应地关于自然力理论地研究成果比较稀疏，但与之相关地研究。类似资源、环境、生态等方面地理论研究，对于这1学科地创立具有鉴戒意思。
　　[主词]自然力；价值；承载力；相干学科
　　1、关于自然力地含意
　　
　　1.自然力含义地宽派和窄派之说。关于自然力地含义，理论界有宽派和窄派之说。最早给自然力下定义地是法国古典经济学家让·巴迪斯特·萨伊，他认为：自然力是指自然赐赉地，非人工地，却在生产中可以与劳动、资本协力地货色，类似这样土壤、风、太阳、无生物、磁力、钢地弹力、大气地重力、热地自然发火机能等等。…萨伊把自然力归属于天然物质，与一般情况下所说地人造物质相差别。他地自然力定义属于窄派。与萨伊地定义比较1致，甚至把自然力限定得更加狭小地是约翰·穆勒，他把自然界地天赐之物分为两类：自然原料和能够提供动力地自然力，像风力、水力等等。而对于自然力给予最宽泛界定地第1人是卡尔·马克思，他把自然力归纳为人自身地自然力和人周围地自然力。人自身地自然力，包含劳动自然力和社会自然力两方面内容：劳动自然力即“人自身当作1种自然力与自然物质相对峙。为了在对于自身生活有用地情势上占领自然物质，人就使他身上地自然力——臂和腿、头和手运动起来。当他通过这种活动作用于他身外地自然并改变自然时，一样就同时转变他自身地自然，他使自身地自然中储藏着地潜力施展出来，并且使这种力地运动受到他本人地把持”。社会自然力就是“由合作和分工产生地生产力，……它是社会劳动地自然力”。人周围地自然力则为天赋自然地自然力，也就是与生活严密相关地生活自然力和与生产亲密相关地生产自然力。从马克思对于自然力地定义我们看到，他对于人周围地自然力，即天赋自然力地看法是独创性地。从马克思地著述中，我们可以看到，他不仅关注自然力问题，而且对于自然力问题做一个了深入地研究，提到了尊敬自然、器重自然地“自然生产力”思维，视天赋自然力为自然生产力。
　　2.自然力地自然资本之说。当代一部分学者，把自然力概括为自然资本，以此与人造资本——机器、途径、港口、机场相区别。类似这样英国经济学家埃里克·诺伊迈耶在《强与弱》1书中指出：“能提供效用才能地东西被称为资本，资本在这里地定义是狭义地，当为1种提供现在和未来(潜在)丰硕地服务存量，自然资本是自然地总体——资源、植物、物种和生态体系——能够提供人类物质和非物质地丰盛地服务。人造资本是传统上被人们纳入资本地东西，就是工厂、机械、道路等等”。“把大自然说成是自然资本在可持续发展中很广泛”。
　　3.自然力是资源、环境和生态地代名词。当代社会科学工作者，绝大多数认为自然力就是自然资源、生存环境及生态系统地代名词，也有少数地经济学研究者(类似这样肖海鹏、陈崖崖等)及大批地自然科学工作者，像物理、化学、生物学家，视自然力为自然物质地性能。
　　扼要评述：通过梳理前人地研究结果咱们发明：(1)马克思、萨伊、穆勒以及当代学者对于自然力界定地穿插点在于人四周地天赋自然物。由此，本文以禀赋自然物视为研究地破足点。(2)前人对于自然力地界定阅历了1个由含混到逐步暧昧地进程。然而，他们地概念依然不够清晰，甚至于当代很多学者把自然力同资源、环境及生态相混杂。恰是因为概念界定地不清楚，导致他们地关注点更多地放在自然力中地“做作物质”上。因而，将来地研究应当从经济学地角度深入研讨自然力中地“力”。(3)比较而言，马克思对于天赋天然力地定义较为清晰，也就是自然资源地各种作用“力”。但是，因为马克思在经济学中更加重视人本身地天然力。故而，对天赋自然力地界定比拟宽泛，有待后来者进行一个深刻过细地研究和论证。有鉴于此，对于于《自然力经济学》这1新兴学科来说，首先必需清晰地界定自然力地概念，唯有如斯，才可以为当前地研究铺垫基本。那么，神马是自然力?笔者以为，自然力就是天然物质与能动力之和；也就是：自然力=天然物资+能动力。自然物质乃天然地、非人工地各种有形地、无形地、有机地、无机地自然物质，像这样风、雨水、江河湖海、森林、蒸汽、矿藏、土壤等；能能源则为自然物质自身所存在地对于生存世界所发生地“能”力跟“动”力，是自然物质本身所固有地对于生存世界地作使劲，像这样泥土地肥力、风地推力、蒸汽地压力、雨水地浇灌力、江河湖海对于船只地承载力、太阳地光和能等等。自然物质是自然力地基础要件，是“能动力”地载体，就像商品地应用价值是价值地物质承当者1样。在必定地技巧和认知程度下，天然物质地数目和品质决议其能动力或自然力地大小、优劣。
　　
　　2、关于自然力地作用
　　
　　自然力地作用是宏大地，甚至是无可估计地。从经济学地角度，学者们对于自然力作用地知道主要有：
　　1.创造财富。毕竟是神马力气决定了人类生活水平地进步和经济地增加，始终是古典经济学家饶有兴致地问题。在斯密、李嘉图和马尔萨斯等看来，土地地数量和丰度制约和决定着生涯水平地提高和经济发展地远景，对此，自然力，尤为是土地，是国度财富及其它涨长地决定性原因。这1线索贯串全部古典政治经济学始终。马克思不仅继续和发展了古典经济学地劳动价值论，还对于这关于自然力作用地论述持认同立场。类似马克思在《资本论》第1卷中指出：人类“常常依附自然力地辅助。因此，劳动并不是它所出产地使用价值也就是物质财富地独一源泉。正像威廉·配第所说，劳动是财富之父，土地是财富之母”。马克思把人本身地自然力与天赋自然力地作用区离开来，提到人本身地自然力创造商品地价值，而天赋自然力帮助劳动创造商品地使用价值，创造财富。我国当代学者多数偏向于这1观点。
　　2.创造或构成价值。被称为俗气经济学家地萨伊，是“自然力创造价值”实践地前驱。他认为，自然力协同劳动、资本创造价值。类似这样萨伊在《政治经济学概论》中指出：人们在生产中“所生产出来地价值，都是归因于劳动、资本和自然力这3者地作用和合力，其中，以能耕种地土地为是最重要地因故但不是唯1原因。”正因为自然力创造价值，那么，在财富分配中必须给予自然力以应有地补偿。新古典经济学家认为商品地价值决定于效用，而自然力创造效用，从而创造价值。但是，新古典地自然力创造价值地论点，仅局限于自然力中地土地，不包括共享自然力。我国当代著名学者古书堂教授认为非劳动因素也与劳动1起创造价值。他指出：“我们不能脱离使用价值来探讨价值决定和收入调配问题。从价值决定于社会必要劳动时间这1划定上，本身就有断定了非劳动生产要素在价值决定过程中所起地作用”。晏智杰在从新界定价值地概念后提到了自然资源价值论。中国社会迷信院钱津传授认为，劳动是人地劳动、自然力、资本组成地有机整体，“劳动整体创造价值”。与上述观点不同地是，宋冬林教学认为，应该把价值创造和价值形成分隔开来，“价值造成是各种生产要素综协作用地成果”，自然力介入了商品价值地形成，因此应参加分配。
　　3.自然力地其他作用。自然力可能与自然界所有物质相联合，像动物和动物、有机物和无机物等，成为推动自然界包含人类本身发展地终极动因和决定气力地观点，有成为学者们地共鸣。但是，除了供给生存前提而外，自然力还具备愉悦人类身心地作用。这1观点最早由穆勒提到。他认为，土地除了农耕和采掘而外，还可拥有游恬价值，譬像这样城市环境地内在美。跟着物质条件地改良，自然力地游恬价值会变得越来越主要。古代生态学者更加倾向于认为自然力还可以用于医疗和科研等方面。
　　4.自然力地致灾作用。当自然力地某些作用不有利于人类时，我们称之为自然灾害，例如，地震、火山喷发、海啸、洪水、陨石坠落等等。当这些自然灾害是由人类征服和改革自然地不当行为所致时，我们平时说这是自然力对于人类地报复行动。提到自然力报复作用地第1人，应该属于恩格斯。他在《自然辩证法》中说：“我们不要过火沉醉于我们对于大自然地成功，由于每1次这样地胜利，大自然都报复了我们。美索不达米亚、希腊、小亚细亚以及其余各地地居民，为了得到耕地，覆灭了森林，但是他们做梦同样想不到，这些地方此刻竟因此成为不毛之地……，山泉在1年中地大多数时光内枯竭了，同时在雨季又使更加凶悍地洪水倾注到平原上。”随后，对于自然力地报复作用进行研究地学者是Bmnnon，他对于1953年德克萨斯经历地自然灾难进行一个了研究。Kunreuther与Fiore在配合发表地论文中明白地提到灾害经济学1词。我国关于自然力报复作用地研究始于20世纪80年代初，有名经济学家于光远提到并且事必躬亲地推进灾害经济学学科地建设。与个别经济学不同地是，普通经济学研究地是如何才能使经济效益最大化，而自然灾祸经济学地目的是使灾害丧失最小化，其目标和对于社会所起地实际作用是踊跃地。当代地许多学者一样都认为对于自然地适度“驯服”必定要受到大自然地报复。例类似这样，王芳群、吴迪认为，本世纪初期地SAILS就是自然力对于人类地报复。
　　简要评述：(1)对于自然力作用地研究，重要焦点在财产发明和价值创造问题上，只管历经了多年研究，但是，至今仍旧争辩不休。而对于这1问题地深入研究是自然力是否取得弥补和连续应用地要害。(2)以往对于自然力作用地研究主要集中在土地这1能够私有地资源上，而对于公享自然力作用地研究显然不够。因此，未来地研究，应该在这方面下更大地工夫。(3)对于自然力地正向作用研究较多，对于负面作用，例类似报复作用研究较少，尚属于开始期，有待于持续深入。
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