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关于“以《大学语文》课堂教学提升大学生人文素养”的论文

作者:詹漪君 瞿…    论文来源:本站原创    点击数:    更新时间:2008-10-29

《大学语文》要培养学生的探究精
神,激发学生的求知欲望,具体到课堂
上就有了百花齐放的局面。学生们在
12年的语文教学中,已经接触到了大
量的名家名篇,《大学语文》中人选的
作家许多就为学生所熟知:如庄子、曹
操、莫泊桑、莎士比亚、冰心等等。借助
于网络,课堂上就有了《我眼中的庄
子》这样的话题。学生们在网络上查找
资料,课堂上庄子成语比赛,小组中的
关于“相对与绝对”的激烈争论中完成
了《秋水》的学习,懂得了世间万物都
具有相对性,人应该正确地认识外物。
最后学生们都写了《我眼中的庄子》一
文,使庄子从“神”的位置上走了下来,
走到了大学生们的生活中。
我们都知道教育的最高境界是
“不教而教”。那是因为教师已把教育
内容渗透在游戏、谈天、生活之中,在
一种和谐、自然的气氛中让学生自然
地、不知不觉地接受教育。这种表面看
来好像不是教育,而实际上却是深刻
的教育会让学生记忆深刻。
人生婚姻最美满的顶端应该是
“执子之手,与子偕老”吧,正确的婚姻
观也应该是大学生们的必修课。中国
历史上一直是一个男尊女卑的国家,
即便是现在的中国,在社会和家庭中
地位日益上升的女人们仍摆脱不了附
从的位置。《诗经·氓》的女主人公为大
学生上了很好的一课。无爱的婚姻(袁
枚妹妹素文类)会导致弃妇,而“氓”之
妻式的有爱婚姻也会产生弃妇。《氓》
一诗并没有描述氓之妻后来的生活状
况,但在中国男权社会的背景下,结局
无外乎两种:要么绝望地死,要么苟且
地活。大学生们对教材上“最后一章,
痴情女从被遗弃的切肤之痛中站立起
来,断然与负心汉决绝”等分析给以质
疑,他们列举原诗诗句为例证,进行了
否定之激烈辩论。更多的同学认为教
材这一说证据不足,认为氓之妻是无
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奈多于决绝,怨艾多于痛恨。同时也认
为此诗真切地展示了古代妇女的婚姻
悲剧。
施教过程中,教师始终处于一个
点拨的角色,是倾听与点评者,既给学
生“很多展示自己的机会”,又“很好地
培养学生分析问题的能力”(学生语)。
教师要掌握课堂火候,在合适的时候
告诉大学生们:追求爱情是人的天性,
特别是青春年少时;造物主让女人感
性,男人理性;婚姻需要经营,女人需
要读书;三十岁前的容貌是父母给的,
三十岁后的容颜是自己给的。今天的
社会需要女人自强、自立,不做依附
物,但也不能是女权主义者;要用学习
改善自我,充实自我。这样的课堂学习
学生喜欢,这样的课堂教学没有违背
教学的初衷。学习、思辨、提升、统一,
把课堂与生活感悟、教学与做人联系
起来,要求学生通过修身的践履而成
就人格,让情感的实利化与粗鄙化远
离自我,这既是对大学生们的要求,也
是对教师自身的要求。
德育不是一门课,德育更重要的
是告诉学生信不信、行不行的问题。教
育者在教育过程中不能将自己超然于
道德之外,要将自己的伦理原则与受
教育者的伦理统一起来。
3.创造场景触摸生活。感受教材的
喜怒哀乐
随着社会的进步、科技的发展,社
会的分工越来越细,人与人之间的交
流越来越少。大学之前一切围绕着高
考,进了大学一切围绕着就业,在日益
激烈的竞争环境中,大学生们的情感
日趋淡漠,拜金、享乐、功利的思想日
渐升温,精神在失落。是大学生们的情
感随着社会的进化而退化了吗?答案
肯定不是。这中间有社会转型时期大
环境的影响,也有高校扩招后自身小
环境的印记。
在对学生进行的问卷调查中,大
学生们认为理想的《大学语文》应该这
样上:课堂师生互动式的、户外讨论欣
赏式的、实景演绎式的以及师生角色
互换式的等等。其实,说到底,大学生
希望在学习《大学语文》时,有能够激
活他们思维的场景,能够帮助他们找
回那些失落情感的平台,进而由课堂
而课外,由教材而人生,体会人与人之
间友善、公正、向上、积极的美好情感,
夯实求真、刻苦、钻研、思辨、创新的精
神。学生迫切需要的是一种活生生的生
活而不是一潭死气的课堂,他们提出了
“鱼(人文素养)和熊掌(语文水平、考试)
能否兼得”的问题。笔者认为,施教者能
否触摸到学生跳动的思想脉搏是教材
能否发挥引领作用的关键,而合适的课
型是激发学生思想火花的平台。
教材《江水》选自郦道元的《水经
注》,《都江堰》为学者余秋雨所作,是
写景但更是写情,都有一定的深度。笔
者让学生做了一道选择题:教室上还
是室外上?其时窗外莺飞草长,一派生
机。学生们做出了“宁可做作业写文章
也想到室外上” 的选择,可见学生的
情绪是积极的、向上的,教师所作的
是因势利导,适时点拨。作业是分组
活动,仔细观察周边的校园环境,体
会两文的写景手法,写出眼前之景并
分组推出发言人课堂交流。在学生走
出课堂前,教师作了一些提示,要求
仔细观察校园内人工创造的和谐环境
与校园外田野中自然生成的草根生
机。学生的活动在教师的掌控观察之
中,可以明显地感到这样的活动让拖
沓的学生精神了,漠然的脸上生动了,
从不交往的学生有了共同的话题了。
最后从回收的作业看,学生的文字带
上了浓浓的情感,绝非坐在课堂上能
杜撰得到的。
学习、欣赏、练习,让大学生们变
得心灵通透,交流、互动、上讲台,让大
学生们从中感受到人际的和谐,熏陶
在活动中得到落实,精神在互动中得
到提升。“观乎天文,以察时变;观乎人
文,以化成天下”。这样的教学与调查
所得到的数据相吻合,学生们认为自
身的人文素养来自于教材与杂志的占
被调查者的64%。因此,创设好场景,
搭建好平台,把每一节《大学语文》课
都上成一次养心的课,养眼的课,是教
师的责任。大学生们虽然有时世故得
很,有时又颓废得很,但更多的时候他
们很容易被感动,他们还是纯得可爱,
纯得让老师感动,关键是我们如何做。
4.透过教材范本分析。凸现民族的
人文与国家的人文
中华民族和世界的文学宝库璀璨
耀眼,经典纷呈,教育着人们求真向
善,在一代又一代人身上打下烙印。
《大学语文》是一门课但又不仅仅是一
门课,不能像一门技术一样用“一二三
四”讲得清清楚楚,有规律可循又无章
法可学,一切在于教学者用自身的人
文积淀去感染学生,用教材的范本去
发掘、调动起他们本身应有的生命、价
值、民族、国家等等观念,从而在更新
的平台上完成自身的进化,塑造自我
为一个有责任性的、民族国家感的社
会新人。
今天的教学要运用一切现代的媒
体为古老的语文教学服务。对课文强
调用诵读的方法,先能读通,再讲究读
懂。在教学屈原的《哀郢》时,用埙曲
《哀郢》帮助学生进入特定的氛围,让
课堂一下子进入了肃穆、旷古、凄厉的
场景。学生深深体会到《哀郢》是一首
把作者个人的、楚国百姓的、国家民族
的情、爱、根、仇都交织在一起的血泪
悲歌。 ,
《大学语文》能否引起大学生的兴
趣,能否陶冶大学生的情操,能否提升
大学生的人文素养,笔者以为在于教
学者如何跳出语文教学的旧框架,脱
出机械的字词句分析的窠臼,让语文
回归传统,回归生活,回归真善美。中
学语文因为高考而使学生无心看风
景,大学语文则是要培养大学生个人
的审美情怀,提升整体的人文素养。阅
读、讲授、讨论、训练、活动、作业等是
大学语文教学中常采用的教学方法,
也是被证明为有效的教学方法。
课堂是实施素质教育的主战场;
《大学语文》课堂教学是专科学生人文
素养提升的主阵地。


参考文献:
[1]甘阳,陈来,苏力.中国大学的人文
教学.生活·读书·新知三联书店。2006.
[2]杜艳凌等.让《大学语文》教育真正
落实到人文教 的根本上来.http://www.
Chinesezj.com ’ /
[3]吕永林.语文突围与人文突围.光明
日报。2004.12.21.
注:本文所提及的《大学语文》版
本为中央广播电视出版社出版的张继
缅、王习耕编著的《大学语文》。
(作者单位:浙江广播电视大学萧山学院

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Tags:语言,素养,课堂  
责任编辑:sdtberg

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